LA JUSTICE- Atout VIII (accès libre)
- Hem Elbée
- 17 déc. 2024
- 5 min de lecture
LES CARACTÉRISTIQUES DE LA JUSTICE
LA JUSTICE nous regarde de face.
Classiquement, elle tient une épée dans la main gauche, car son rôle est de trancher entre les partis en opposition pour régler les différends par une décision qui met fin au conflit.
Elle tient une balance dans la main droite, et ce symbole de LA JUSTICE où pèse équitablement ce qui revient à chacun en matière de peine et de compensations, n'est pas que procédurale. Il est aussi en jeu dans la distribution des biens et des corvées au sein d'une communauté.
LA JUSTICE est couronnée sur un trône : c'est une reine.
Dans la Verticale des III, elle se tient au-dessus de L'IMPÉRATRICE et non de L'EMPEREUR qu'elle touche cependant en diagonale. L'EMPEREUR est le gardien de l'ordre juste, mais c'est L'IMPÉRATRICE qui représente la communauté, aussi bien familiale que politique. Or une communauté n'est une que quand LA JUSTICE y règne. LA JUSTICE apporte de l'ordre, l'injustice du désordre.
LA JUSTICE est au coeur de la troisième Main du Tarot : sans elle, la vie sociale et politique est impossible.
LA JUSTICE a pour Atout complémentaire l'Atout XIII. Elle est la petite castratrice de l'ordre humain, quand la mort est la grande castratrice cosmique. Toutes les deux sont au service de la vie vivante.
La Croix d'Atouts complémentaires qui inclut LA JUSTICE ajoute au couple qu'elle forme avec l'Atout XIII, le couple formé par L'IMPÉRATRICE et LA LUNE. Est en jeu, dans cette Croix de Complémentaires, le Pouvoir Vie/Mort/Vie des femmes et de la Nature.
Cette Verticale des III représente le tronc de l'Arbre de Vie du Tarot.
LA JUSTICE EST L'UNE DES QUATRE VERTUS CARDINALES
LA JUSTICE est l'une des quatre vertus les plus importantes et les plus couramment évoquées par les philosophes ou les éthiciens puis par les théologiens.
Ce sont ces derniers qui ont qualifié de "cardinales" les quatre vertus qui étaient considérées par les philosophes de l'Antiquité comme les plus importantes.
Ces vertus sont dites "cardinales", au sens étymologique de cet attribut ( du latin "cardo" : le pivot et "cardinalis" : ce autour de quoi tout tourne) : ce sont des vertus pivots autour desquelles tournent les autres vertus qui ne font qu'en découler.
Ces quatre grandes vertus humaines sont la force d'âme dite aussi courage, la tempérance, la justice et la sagesse appelée aussi "prudence", du fait du sens premier du mot latin "prudentia".
Les vertus cardinales ont leur place dans le Tarot. Même s'il y a d'autres candidats possibles parmi les Atouts, sont généralement retenues : LA FORCE pour incarner la force d'âme, TEMPÉRANCE pour la vertu qui porte le même nom, L'HERMITE pour la sagesse, et bien sûr LA JUSTICE pour la vertu du même nom.
La place qu'a chacune des Cartes dans la suite des Atouts n'est pas due au hasard. Le créateur du Tarot a placé la justice en premier, suivie immédiatement par la sagesse, puis la force d'âme et enfin la tempérance . Selon le TAROT, la justice et la sagesse sont des vertus sociales qui sont nécessaires à toute communauté humaine, celle-ci étant représentée, dans le Tarot, par la seconde Main, tandis que la force d'âme et la tempérance qui appartiennent à la troisième Main, représentent des vertus de nature spirituelle.
Si la vertu de la justice arrive en premier sur la scène tarologique, c'est parce que, comme l'expliquait déjà Aristote, elle représente l'essence même de toute vertu. Elle est au coeur des trois autres. Et surtout, elle vient en premier en tant que fondement de toute vie relationnelle, par quoi commence, pour l'être humain, la découverte d'autre chose que ce qui découle de son égoïsme vital et de ses instincts de possession et de jouissance.
La Justice est première, dans l'ordre des vertus du Tarot, parce qu'elle s'inscrit directement contre l'égoïsme primitif. Elle oblige à tenir compte de l'autre et des autres, à inscrire l'individu dans un ensemble plus large, celui de la famille ou celui de la cité.
Être juste, c'est, explique en effet Aristote dans l'Éthique à Nicomaque, c'est part prendre sa part en matière de corvées au sein de la communauté et, d'autre part, ne prendre que sa part en matière de biens qui se partagent. C'est reconnaître que les autres ont leur propre part, et eux aussi, une part limitée. C'est prendre sa place au milieu des autres, et sa juste place, tout comme c'est accorder à chacun des autres leur juste place.
AU SEIN DE LA VERTICALE DES III, L'IMPÉRATRICE TRANSMET AUX ENFANTS L'IDÉAL DE LA JUSTICE ET SES PRINCIPES
Au sein de l'Organisation holistique du Tarot de Marseille, LA JUSTICE se trouve juste au-dessus de L'IMPÉRATRICE, ce qui représente la mise en image d'un fait universel : la mère de la triangulation, la mère qui a aussi potentiellement plusieurs enfants accomplit, pour la bonne santé de la communauté familiale, un travail important de juste répartition des tâches et des biens entre tous.
Tout enfant tend spontanément à tout avoir pour lui, ou en tous cas, le meilleur pour lui.
Mais, parce qu'il a grandi et qu'il n'est plus en face de la mère fusionnelle (LA PAPESSE), il est confronté à la nécessité du partage. Et ce n'est pas facile, car il doit apprendre à brider la pulsion égoïste qui s'enracine dans le puissant instinct de survie.
Ce n'est pas non plus tout à fait spontanément qu'il obéit aux règles de la vie en commun.
L'IMPÉRATRICE est souvent obligée d'incarner LA JUSTICE de façon à ce que ses enfants apprennent à partager, tout comme à respecter les règles de la vie en commun, même si c'est ensuite au père tribal, L'EMPEREUR, que l'enfant sera confronté, quand il va remettre en cause l'autorité de la mère et tester les limites de ce qu'il a le droit de faire.
LA JUSTICE repose sur différents principes qui la rendent plus concrète dans le rapport à la vie communautaire : le principe d'égalité et le principe de l'équité.
Le principe d"égalité naît de l'aptitude des parents à distribuer égalitaire leur amour entre les enfants. Chaque enfant sent qu'il a droit à être aimé autant que les autres au sein de chaque famille. En chacun, l'aspiration à un ordre juste passe dès lors par la reconnaissance d'un certain principe fondamental d'égalité qui ne pouvait que finir par s'exprimer sur le plan politique. Cela s'est traduit, en France et historiquement, par le renversement de l'Ancien Régime où les privilèges de l'aristocratie ont été abolis.
Sur l'importance politique du principe d'égalité, un autre Atout est en jeu dans le Tarot, l'Atout XVIIII, LE SOLEIL. On y voit un Père solaire aimer ses enfants de manière tellement égalitaire, qu'ils découvrent en eux, une fraternité si grande, qu'elle fait d'eux des jumeaux.
Mais tous les pères ne sont pas des incarnations terrestres du SOLEIL et de l'archétype parternel qu'il représente dans sa générosité rayonnante, et toutes les mères terrestres ne sont pas non plus capables d'incarner LA JUSTICE malgré le fait que, dans le Tarot, LA JUSTICE surplombe L'IMPÉRATRICE.
QUAND L'INJUSTICE DU PÈRE FONDE LA CATASTROPHE : L'HISTOIRE DE LA FAMILLE DE JACOB
La Bible raconte l'histoire d'un père injuste qui représente une sorte de contre-modèle de la bonne relation parent-enfant. C'est celle de Jacob, fils d'Isaac et père de Joseph.
Pour aller plus loin, c'est ici.
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